从章华寺到车马阵（2）
我们是在江津西路（七一一）乘上公交车去沙市的。荆州的公交车远远不如宜昌，使用的还是那种很普通短车厢得车型，乘客不很多；不过似乎全是电动车，毕竟是江汉平原。从站牌上可以看出，站号靠前的多是沙市的，100号以上的大多是横跨沙市、荆州两区的。一般的发车时间都是上午6点，可是收班时间为什么多半是晚上7点前？不理解，也不知道。
在沙市繁华的北京中路下车的，转弯就是红门路，这里和很多年前来过不知多少次相比早已大变样，到处都是高楼大厦，红景嘉园就占据了整整一个街角，转过去，就看见了那座很有特se的赵朴初书写的章华禅寺的大牌坊。
相传章华寺是在章华台的遗址上修建的，而章华台原是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫。当然记得唐代诗人李商隐的《梦泽》诗：泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。未知歌舞能多少，虚减宫厨为细.腰。据说楚灵王特别喜欢细.腰女子在宫.内轻歌曼舞，于是不少宫女都少食忍饿，以求细.腰。后来楚灵王弟.弟公子比发动政变，他逃到野外，求食不得，遂饿死于荒郊。也是命中注定有此一劫。
对于那座坐落在太师渊路上的章华寺，据寺内碑文记载，隋唐年间即有隐修之人在战国楚宫章华台上结庐修行，元代泰定二年（公元1325年）修建丛林，原名章台寺，在明初（约公元1368年）为避元文宗帝亲临过寺院之嫌，遂更名章华寺。又说，明建文四年（公元 1402年）的靖难之变，燕王朱棣登基后，据说建文帝着僧装出走云南，途经江陵时ceng在章华寺挂单三天。前说不辨真伪，后说则完全是传说。不过章华寺的大雄宝殿倒真的是慈禧太后给御赐的，还是ting有面子的。
读读史料，就知道章华寺在历史上ceng经几兴几废，满清末年，湖北全省有不少著名的寺院（如荆州的承天寺、钟祥的莲华寺、qian江的广华寺等名刹）的或雕塑或建筑或文物，都在章华寺之上。而沙市的这座章华寺却能够后来者居上，成为湖北三大丛林（当阳的玉泉寺、汉阳的归元寺、沙市的章华寺）之一，可以说，这是与净月长老对章华寺的贡献分不开的。
清光绪年间，那个被说得神乎其神的松青老和尚移居章华寺时，该寺还是一所破败不堪的小寺院，这一点可以从章华寺的老照片上就可以看得出来。好就好在这位被说成精于教理，通达时务的老fa师培养出了一个他所喜欢的fa孙--净月fa师，从而开创了章华寺的新纪元。
净月大和尚（公元1865-1941年）在慧朗fa师圆寂之后开始主持寺务，清光绪三十年（公元1904年）净月奉旨进京朝见了光绪皇帝和慈禧太后，很得老佛爷西太后的欣赏。被册封钦命方丈、四品大僧正，管辖荆（州）宜（昌）施（南--即现在的恩施）僧尼寺庙。据说，受封后净月回到沙市，还ceng在闹市街头堂而皇之的游过街，那可是只有状元郎才能享受的殊荣。
所以后人将净月进京的次年光绪皇帝御赐章华寺的那部《long藏》，半副銮驾，加上原全国政协副主.席、中.国佛教协会会长赵朴初老先生的章华寺、古章华台的刚劲有力、潇洒自如的题词，被誉为章华三宝。