这四根毛发，实在不凡。
两根黑的，是人的头发，另外两根金灿灿的，则属于鸡和虎。
我之所以觉得头皮发麻，是因为我嗅到了杀气。
那根鸡毛还好说，人发跟虎须上面的，刺的我双目都有些发疼。
恍惚之下，仿佛听到了万千鬼物的惨烈嘶嚎。
换言之，三物上面，曾沾染过无数鬼物的命和血。
偏偏，上面还感知不到任何神祇的气息。
如此一来，这四物的来头也就呼之欲出了。
桃都山！
说这个地方，或许知道的人不多，但要说与此地相关的一种民俗，想必都是耳熟能详的。
挂桃符。
而这种风俗，正与眼前的四物有着不可分割的关系。
东海当中，有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。
山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。
这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。
每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎。
久而久之，就流传开了降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。
人们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上两人的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。
这种桃木板，就被称之为“桃符”。
因为两者并未归于神庭当中，所以是没有神祇之位的。
也正是因此，他们也被称之为“民间门神”，而不是像秦叔宝和尉迟恭那样，广传于九州各地的宅院当中。
当然，这丝毫不影响神荼、郁垒降魔斩鬼的威名。
之所以要详细极少介绍这些，并非“作者”在水字数。
根本的原因，在于桃都山这三个字。
玄门天下，秘事众多。
除却宗门跟世家之外，还有一些世人极少知道的秘境，桃都山就是其中之一。
而那里之所以有万鬼出没，根由在于桃都山的山主。
在道门典籍的记载当中，那位山主是桃树得道，而象征神门的通天桃树，就是其得道后的遗蜕物。
凭一己之力，镇压着一方鬼门。
那位山主，也因此被称之为桃帝。
此事的真假，之前我确实拿不准，甚至大多数时候，就是将其当做传说的。
但现在，我认为极有可能就是真实存在的。
无他，白蒂。
此人被曾经显灵的上神称之为帝女，而且又极其擅长操弄花草，这些都能契合桃都山上的种种。
最关键的是，此刻她取出的这四样东西。
如果不是跟桃都山有着极其深厚的渊源，绝对不可能弄到这些。
“白姐姐，这四样东西到底是什么？”二尺岚很激动，“其上鬼语惨嚎，阴气之浓令人心惊。”
“问他。”白蒂指向我。
不得已，我只能将神荼、郁垒、金鸡和老虎的事情做了说明。
“小岚，这些都是我的推测，但应该是正确的，否则没法解释这上面流淌的气息。这四样东西，可比你之前的杠八灵厉害多了。到时金鸡开路，不管神祇还是邪物，闻声都是要急速让路的。”
“到时候再有神荼、郁垒的法相走棺，将会无比的太平。还有那头老虎，足以镇压一切棺内邪物。”
“多谢白姐姐。”二尺岚是抬棺一脉的人，比谁都清楚这四物的价值，所以感谢的同时也接了过来。
以血祭炼，落入棺中。
刹那，整口棺材也就变得不同了。
棺头处，金鸡的身形显现，振翅啼鸣后，原本盘旋在街道上的雾气刹那消散，变得天清地明。
两侧处，神荼、郁垒的凶影浮动，根本无需碰触，偌大的棺材便像是长了腿一样，稳稳的悬在了半空。
吼！