在民间传说中，人死之后魂魄是不会散的，都要到长江北岸的酆都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受阎罗王的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”“城隍”“酆都县府”三枚大印的“路引”，匆匆赶到酆都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。
于是后人们就根据这些传说，在这山的西部修建了诸如“鬼国神宫”“阴司街”等建筑，所以也热闹得很。
跟在游客后头，这四人走过象征着阳间的“双桂山”“阴阳桥”，便到了山的那头——那座象征着阴间的平都山。
游山玩水，对于查文斌来说，兴趣向来是不大的，倒是超子颇有些兴致，频频对查文斌问些关于这些建筑来历的问题。
见时间还早，查文斌便按照书中所学和自己所知，作了一些解答，因为他是道士，所以说起来就显得很生动，这让那些跟团的游客纷纷抛弃了导游，专门跟在他的后头了。
讲到精彩处，这些游客也都跟着鼓掌，纷纷叫好，惹得查文斌倒有几分不好意思了。
后山的路，如那店家所说，并没有可行之路，到处都是悬崖峭壁，恐怕能上去的只能是猴子了。
既然没路，那便有个办法，就是上那山顶，再行观察。既然那人说山的背面有废弃的道观，想必一定有路通行，否则，这道观难道是凭空拔起的不成。
在这山顶，有一座大殿，名叫“天子殿”，修得那叫一个气势磅礴，十分了得。
此“天子”非彼“天子”，鬼城之中自然不会供奉属于人间的帝王，这儿放的可是属于阴间的王，名叫北阴酆都大帝。
“走，进去瞧瞧这阴间的王是个什么模样。”现在的查文斌可确实就是一副游客的打扮，并没有穿道服，只是手中提着的那柄七星剑和身上背着的八卦袋有些不同。
走进这殿中，首先便是那正殿内大堂上坐着的阴天子，面相十分庄重，查文斌是很少拜神的，他一贯主张拜神不如求己，不过今天有些例外，他也破例朝着那泥塑的人像拜了三拜。
人在江湖上走得多了，心里总有些不踏实，拜神不管有用没用，求的也是个心安理得，好歹自己干的都是些和神鬼打交道的差事，遇见他们的头头，也得行个礼。
阴天子前方两侧有六位功曹站立，其下有四大判官和十名阴帅相对而立。这四位判官面相各不相同，有笑面的，也有冷面的，着实使人感到有几分阴阳莫测之意味。
这大殿的东西两侧，便是传说中的东、西地狱，里面的墙壁上画着一些执法的阴差，个个凶神恶煞，胆子小的很容易身临其境被其感染。还有那些地狱里的受刑图，什么炮烙、上刀山、下火海、锯解、磨推、五马分尸等，哪个都是一副血淋淋的模样。
超子这厮向来说话口无遮拦，他指着那图说道：“哪天我要是下去了，你们一定得给烧杆八一杠，外加几个手雷，谁要是敢对我用刑，我就把他们扫个马蜂窝。”
大山到底是老实些，虽然他不怕，但也还是心有余悸地问道：“文斌哥，阴间里当真是这个样子吗？”
查文斌哈哈大笑道：“都是世人想象的罢了，三界轮回，人各有命，多积阴德，多做善事，谁会遭这些罪。这些场景，是对于那些恶人的警告罢了，由于我们的世界里有‘鬼’，人的思想观念中有‘鬼’，于是就有人们来造神收鬼。‘魔高一尺，道高一丈’，邪终不能胜正。你们看这里的阴森恐怖，也正是为了衬托出治鬼的手段有多高强。”
听查文斌讲解就是过瘾，那些个鼓掌叫好的游客，也有人认出了他来，说道：“咦，这人不是那城墙下面摆摊的算命先生吗？”
这话一出，好家伙，一群人往上一拥，准备抓住这个懂行的家伙好好算算。查文斌是叫苦连天，四个人抱成一团好不容易冲出了热情的包围圈。